《荒诞与自杀》这一章以品达的诗句为起始点，通过剖析“意义”的虚构性、“习惯”的遮蔽性、“荒诞”的必然性，最终指向一个核心：荒诞无需以自杀来结束，人们可以在无意义的世界中，以“穷尽人...

我摘录了《西方哲学史讲演录》第六讲，探讨希腊哲学在希腊化及罗马时期如何由形而上学转向伦理学。这一时期哲学不再追问世界本原，而是关心人如何获得幸福，并诞生了三大流派：伊壁鸠鲁主义、斯...

我整理了加缪《西西弗神话》第一章的核心内容，重点分析了“荒诞”概念的产生机制与六个具体征兆。加缪指出荒诞源于人类对意义的渴求与世界无理性沉默的碰撞，并通过日常现象（如机械生活、时间...

我摘录了《西方哲学史讲演录》第七讲，围绕理性与信仰的关系，梳理了中世纪基督教哲学的发展。我首先探讨了以奥古斯丁为代表的教父哲学，该时期强调“先信仰后理解”，其核心在于对原罪、自由意...

我看了一个关于存在主义问题的哲学视频，结合视频观点提出了自己的思考。视频指出存在主义存在四个主要问题：绝对自由的虚幻性、道德标准缺失、本真自我的质疑及与现实社会脱节。我认同自由受限...

我摘录了《西方哲学史讲演录》第八讲，探讨了近代哲学从本体论转向认识论的过程，以及英国经验论的发展脉络。我首先分析了经验论与唯理论在知识起源上的根本分歧：前者强调一切知识源于感觉经验...